의인의 길 Por el Rabino Moshe Jaim Luzzato [RAMJAL] Zt”L [헬렉 헤이] 이 장은 너무 길어서 청정 특성 입자에 대한 연구를 용이하게 하기 위해 다섯 부분으로 나누었습니다. 11장은 전체 171절로 구성되어 있습니다. 이제 우리는 이 장의 다섯 번째 부분과 마지막 부분을 면밀히 조사합니다.11장
청결함의 특징
파트 5 144 -171
5부의 내용
1 질투와 시기
2 부와 명예에 대한 갈망
3 돈의 탐욕
4 명예욕
마지막 5단어
144) 질투와 질투:질투도 무지와 어리석음에 지나지 않기 때문입니다. 질투하는 사람, 다른 사람의 소유물을 시기하는 탐내는 사람은 자신을 위해 아무것도 얻지 못하며 그가 질투하는 사람, 그가 부러워하는 사람, 그가 탐내는 재산에 대해 손해를 끼치지 않기 때문입니다. 우리가 언급한 구절이 "질투와 시기가 어리석은 자를 죽인다"(Iyov 5:2)고 말하기 때문에 그는 자신에게만 손실을 입힐 뿐입니다. 145) 광기가 너무 커져서 이웃에게서 좋은 것을 보면 속으로 썩는 사람들이 있습니다. 그는 이웃의 손에 보이는 고통 때문에 그가 가진 좋은 것조차도 그에게 기쁨을 주지 못할 정도로 많은 걱정과 고통을 겪습니다. 이것은 현자가 말한 것입니다. "질투, 탐욕, 시기는 썩은 뼈입니다"(미슬레 14:30). 146) 탐욕이나 시기심으로 그다지 고통받지 않는 다른 유형의 사람들이 있습니다. 그렇게 아프게 할 일이 아닙니다. 그러나 그는 누군가가 더 높은 위치에 오르는 것을 볼 때 약간의 고통을 느끼거나 적어도 영혼의 오한을 느낍니다. 승진한 사람이 마음에 들지 않거나 아끼는 사람이 아니면 더욱 괴로워하고, 낯선 사람, 이방인, 신인이면 더욱 그러하다. 147) 괴로워하는 사람이 행복하다는 인상을 주고 승진한 사람의 행운을 기뻐하는 것은 가능하다. 그러나 실제로 그의 마음은 그 안에서 나쁘게 느껴집니다. 이것은 대부분의 사람들에게 흔히 일어나는 일입니다. 그들이 질투에 지배당하지는 않지만 (첫 번째 그룹처럼); 그러나 아직 시기와 탐욕이 완전히 깨끗이 씻긴 것은 아닙니다. 이것은 특히 "모든 장인이 그의 동료 [장인]를 미워하기"(Bereishit Rabbah 19:2) 때문에 성공한 사람이 자신의 직업에서 성공한 경우에 해당되며, 그 사람이 자신보다 더 성공한 경우에는 더욱 그렇습니다. 148) 그러나 그들이 "아무도 그의 이웃을 위해 지정된 것은 머리카락 한 올도 만질 수 없다"(Yoma 38b)는 것과 모든 것이 그의 놀랍고 측량할 수 없는 판단 지혜에 따라 영원하신 하나님으로부터 온다는 것을 알고 이해했다면, 그들은 이웃의 행운에 대해 슬퍼할 이유가 없을 것입니다. 149) 미래 시대(메시아 시대와 다가올 세상)에 대해 선지자가 우리에게 예언하는 것은 거룩하신 하나님이 먼저 우리 마음에서 이 추악한 성품을 제거하여 이스라엘의 선이 완벽한. 그때에는 아무도 남을 위해 고통을 느끼지 않을 것이며, 성공한 사람은 다른 사람의 시기와 탐욕과 질투를 피하기 위해 자신과 자신의 일을 숨길 필요가 없을 것입니다. 150) 이것이 선지자 이사야가 말한 것입니다. 이것은 모든 사람이 완전한 진리를 알고 마음에 있는 선을 기뻐하기 때문에 다른 사람을 시기하거나 시기하지 않고 각자 자신의 위치에서 봉사하는 것을 기뻐하는 봉사하는 천사들 사이에 있는 평화와 만족입니다. 손과 그들의 행운에 만족합니다. 151) 물질적 부와 명예에 대한 갈망:질투와 질투의 자매가 욕망과 탐욕(욕망)임을 알게 될 것입니다. 이것은 우리의 현자들이 말했듯이 "아무도 자신의 욕망의 절반이 달성되지 않은 채 죽지 않는다"(Kohelet Raba 1:13)라고 말했듯이 죽는 날까지 인간의 마음을 지치게 하는 것입니다. 152) 탐욕(탐욕)의 뿌리는 크게 두 갈래로 나뉩니다. 첫 번째는 돈에 대한 욕심이고 두 번째는 명예에 대한 욕심인데, 둘 다 매우 나쁘고 사람에게 많은 나쁜 결과를 가져옵니다. 153) 돈을 코빙:사람을 이 세상의 족쇄로 묶고 일과 염려의 두꺼운 줄을 그 팔에 묶는 것은 돈에 대한 욕심이라 성경에 "돈을 사랑하는 자는 돈으로 만족하지 못하리라"(코헬렛 5:9) . 154) 욕망과 탐욕은 사람을 영원하신 하나님의 봉사에서 멀어지게 하는 것입니다. 왜냐하면 너무 많은 기도가 손실되고 너무 많은 Mitzvot이 이익(돈)을 추구하는 과도한 관심과 노력으로 인해 소홀히 되기 때문입니다. 우리 현자들이 말했듯이(Eruvin 55a에서) 토라 연구에 관해서는 얼마나 더 많은가: "'그것은 바다 위에 있지 않다'(신명기 30:13) - 사업상 바다를 여행하는 자들과 함께." 155) 같은 방식으로 우리는 "많은 사업에 종사하는 사람들이 모두 지혜롭게 되는 것은 아닙니다"(Avot 2:5)라고 배웠습니다. 돈에 대한 탐욕은 당신을 많은 위험에 노출시키고 다음 구절에서 배운 것처럼 많은 돈을 얻은 후에도 많은 걱정으로 힘을 약화시킵니다. 돈에 대한 탐욕(탐욕)은 그를 종종 토라의 미츠보트와 심지어 이성의 자연적 교훈(Derech Eretz ..)을 범하도록 이끈다. 156) 명예욕에 묶인 탐욕:가장 큰 것은 명예욕입니다. 인간이 돈과 다른 쾌락과 관련하여 그의 예처하라(악에 대한 성향)를 정복하는 것이 가능하더라도; 당신에게 가장 큰 문제를 일으키는 것은 명예욕입니다. 사실 이것이 당신의 최대 어려움이 될 것입니다. 자신이 또래보다 열등하다는 사실을 견디는 것이 불가능하기 때문입니다. 바로 이 때문에 많은 사람들이 넘어지고 길을 잃었습니다. 157) 바로 이 시점에서 Yerovam ben Nevat는 오로지 명예 때문에 다가올 세상에서 자신의 몫을 잃었습니다. 이것이 우리 현자들이 말한 것입니다. Yerovam은 신에게 물었습니다. '그곳에서 누가 더 위대할까요? 신은 그에게 '이샤이의 아들이 더 나이가 들 것이다'라고 대답했고 예로밤은 '그렇다면 나는 원하지 않는다'라고 대답했습니다." 158) 코라크와 그의 반역적인 집회를 파멸시킨 원인은 무엇이었습니까? 성경이 명시적으로 말하는 것처럼 그것은 영예일 뿐이었습니다. "너희도 제사장 직분을 구하느냐?" (바미드바 16:10). 우리 현자들은 Korach가 Elitzafan ben Uziel이 부족의 우두머리로 승진하는 것을 보았고 그의 자리에서 우두머리가 되기를 원했기 때문에 이것이 전부라고 말했습니다(Bamidbar Rabbah 18:2). 159) 그리고 우리의 축복받은 기억의 현자들에 따르면, 그것은 또한 정탐꾼들이 이스라엘 땅에 대해 나쁜(부정적인) 말을 하게 만든 원인이 되었고, 그들의 죽음과 전 세대의 죽음으로 이어진 원인이었습니다. 그들은 그들이 Eretz Yisrael에 들어갔을 때 다른 사람들이 그들의 지위를 이어받아 그들의 명예를 떨어뜨리고 더 이상 이스라엘의 우두머리가 되지 않을까 두려워했습니다(Zohar Bamidbar 158a). 160 ) 사울이 다윗을 매복하기 시작하게 만든 것은 무엇입니까? 기록된 바와 같이 오직 영광이었더라 그날부터"(슈 18:7-9). 161) Yoav가 Amasa를 죽인 동기는 무엇입니까? 영광이었습니다. 다윗이 아마사에게 이르되 너는 내 앞에서 매일 [요압을 대신하여] 군대 장관이 되리라 하였느니라(삼하 19:14). 162) 일반 원칙: 명예는 이 세상의 어떤 탐욕(욕망)과 욕망보다 사람의 마음을 더 강하게 밀어붙이는 것입니다. 그것 없이는 사람에게 오는 것은 먹을 만큼 먹고, 벌거벗은 것을 가릴 수 있는 것은 무엇이든 입고, 위험으로부터 그를 보호할 집에서 사는 것으로 충분할 것입니다. 그의 생계는 그에게 쉬울 것이고 그는 부를 위해 노력할 필요를 느끼지 않을 것입니다. 163) 그러나 그는 자신이 또래들보다 점점 더 낮아지는 것을 참을 수 없기 때문에 그는 자신을 들보의 두께 바로 아래에 두었습니다. 그러므로 당신의 모든 일에는 끝이 없습니다. 그러므로 복된 기억의 우리 스승들은 우리에게 "질투(질투), 탐욕(정욕) 및 명예(명예)가 사람을 세상에서 데려간다(그를 죽인다)"(Avot 4:21 )라고 가르치고 다음과 같이 경고했습니다. "스스로 위대함을 구하지 말며 명예를 탐내지 말라"(아보트 6,5). 164 ) 얼마나 많은 사람들이 굶주림으로 죽습니까? 자신의 명예가 실추될까봐 자신의 눈에 명예롭지 않은 생계를 위해 헌신하지 않고 자선 활동에 생계를 걸고 몸을 구부리는 사람이 얼마나 많은가! 이보다 더한 광기가 있을까? 165) 그들은 자신의 위상을 낮추고 가상의 명예를 손상시키는 것보다 정신 질환, 부도덕(Ketuvot 59b), 도둑질(Shab.33a) 및 모든 원죄를 초래하는 게으름을 선호합니다. 166) 그러나 항상 진리의 길을 따라 우리를 지도하고 인도한 축복받은 기억의 현자들은 "라바누트는 사랑하고 미워한다"(Avot 1:10)고 말했습니다. 급여를 받고 '나는 중요한 사람이고 Kohen입니다. [그리고 그것은 내 존엄성보다 낮습니다]'”(Pesachim 113a)라고 말하지 않습니다. 다른 사람의 [도움에] 의존"(Bava Batra 110a). 167) 최종 단어:일반 원칙: 명예에 대한 열망은 인간 앞에 놓인 가장 큰 걸림돌 중 하나이며 주인이 자신의 명예에 관심이 있는 한 주인의 충실한 종이 되는 것은 불가능합니다. 그렇다면 이 어리석음 때문에 하늘의 명예를 실추시켜야 할 것입니다. 평화가 그에게 있기를 다윗 왕은 이렇게 말했습니다. 168) 진정한 명예는 진정한 토라 지식에 지나지 않습니다. 마찬가지로 축복받은 기억의 현자들은 이렇게 말했습니다. 169) 이것 이외의 모든 것은 상상적이고 거짓된 명예에 지나지 않으며, 아무 유익이 없는 쓸모없는 것입니다[Yirmiyahu 16:19]. 깨끗함과 깨끗함의 성품을 열망하는 사람은 누구나 적합합니다. 그러므로 자신을 깨끗하게 하고 그것으로부터 자신을 완전히 정화하십시오. 그러면 성공할 것입니다. 170) 보라, 지금까지 청소의 세부 사항에 대한 많은 세부 사항을 다루었습니다. 말한 것은 다른 모든 Mitzvot 및 특성에 대한 모범이 되어야 합니다. 171) 청결을 유지하려면 약간의 노력이 필요하다는 사실을 부인할 수 없습니다. 그렇더라도 보이는 것만큼 많은 노력이 필요하지 않다고 말할 것입니다. 행동하는 것보다 생각하는 것이 더 어렵습니다. 어떤 사람이 진지해지고 이 좋은 특성을 가진 사람이 되려는 욕망에 끊임없이 집착한다면, 보라, 조금 익숙해지면 상상했던 것보다 훨씬 쉬워질 것입니다. 이것은 경험이 그 진실을 증언할 수 있는 것입니다. 12장 참조
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